Sainte Marguerite Marie Alacoque

Lorsque Notre-Seigneur apparut à la sainte religieuse Marguerite-Marie Alacoque, Il lui demanda d’utiliser un emblème du Sacré-Cœur sur la poitrine, tel qu’elle l’avait vu lors de l’apparition.

Sainte Marguerite suivit le conseil de Notre-Seigneur et conseilla aux autres religieuses de son monastère de l’utiliser également.

Peu à peu, cette coutume se répandit parmi les catholiques.  Toutefois, un événement qui eut lieu en Italie lors de la guerre de l’unification fit connaître l’emblème dans une plus grande diffusion, jusqu’à ce que le bienheureux Pie IX bénisse cette dévotion.

La mère d’un jeune soldat, qui partait s’enrôler dans les armées du Pape, eut l’idée de broder le Sacré-Cœur de Jésus sur un tissu rouge de forme ovale et de le coudre sur la chemise de son fils.

Ainsi protégé par le Sacré-Cœur de Jésus, ce jeune soldat de l’armée pontificale affronta toutes sortes de dangers dans les batailles sans que rien de fatal ne lui arrive.

Dans un de ces combats, il fut atteint de plein fouet sur la poitrine par une balle… qui s’incrusta dans le médaillon d’une manière inexplicable sans que le jeune garçon n’en ressente la moindre douleur.

La nouvelle de l’incident se répandit rapidement dans les rangs de l’armée.  Plusieurs autres soldats commencèrent alors à porter ce même emblème du Sacré-Cœur de Jésus.

Par l’intermédiaire de ce fait si extraordinaire, Notre-Seigneur a voulu démontrer combien Il protégeait ceux qui mettaient en pratique cette dévotion.

Voilà d’où provient l’inscription « Arrête, le Cœur de Jésus est là » que l’on retrouve sur le médaillon.  La balle mortelle s’arrêta inexplicablement face au Cœur de Jésus.

C’est donc notre prière pleine de confiance qui ordonne au démon et au mal de s’arrêter.

Il peut être porté au cou, suspendu par un cordon, placé dans la poche ou dans le portefeuille.  Par son usage quotidien, nous témoignons de notre dévotion et de notre amour envers le Sacré-Cœur de Jésus.

En commençant ainsi la journée et en terminant nos activités le soir venu, nous pouvons baiser l’emblème du Sacré-Cœur et réciter une prière jaculatoire, comme par exemple :

- Cœur Sacré de Jésus, j’ai confiance et j’espère en vous.

- Ô Jésus doux et humble de coeur, rendez notre cœur semblable au vôtre.

- Cœur de Jésus, transpercé par la lance, aie pitié de nous.

Ou alors la prière même qui se trouve sur le médaillon :

Arrête!  Le Cœur de Jésus est là!

Le Sacré-Cœur de Jésus désire toujours écouter nos suppliques et, en ce sens, nous avons inclus avec le médaillon une neuvaine au Sacré-Cœur de Jésus.

La dévotion au Sacré-Coeur de Jésus et les neuf premiers vendredis du mois

L’Église célèbre la solennité du Sacré-Coeur de Jésus le vendredi suivant la fête du Corps et du Sang du Christ(Fête-Dieu). En plus de la célébration liturgique, plusieurs autres dévotions ont pour objet le Coeur du Christ. La dévotion au Coeur de notre Sauveur est l’une des plus répandues dans l’Église catholique aujourd’hui.

La « grande promesse » des neuf premiers vendredis du mois

La pratique de la dévotion des neuf premiers vendredis du mois tient son origine de la « grande promesse » de Jésus à sainte Marguerite Marie Alacoque : « Je te promets dans l’excessive miséricorde de mon Coeur, que son amour tout-puissant accordera à tous ceux qui communieront les premiers vendredis du mois, neuf mois consécutifs, la grâce de la pénitence finale, ne mourant point dans ma disgrâce, ni sans recevoir les sacrements, mon divin Coeur se rendant leur asile assuré à ce dernier moment. »

À une époque où la communion sacramentelle des fidèles était très rare, la pratique des neuf premiers vendredis du mois contribua d’une manière significative à la reprise de la pratique plus fréquente des sacrements de la Pénitence et de l’Eucharistie. Aujourd’hui, la dévotion des premiers vendredis du mois, si elle est pratiquée de la bonne façon, peut porter d’innombrables fruits spirituels.

Les conditions pour obtenirces grâces sont :

1. Recevoir la communion neuf premiers vendredis du mois consécutifs sans interruption.
2. Avoir l’intention d’honorer le Sacré-Coeur de Jésus et d’obtenir la grâce de la pénitence finale.
3. Offrir chaque communion en réparation pour les offenses commises contre le Saint Sacrement

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Sainte Marguerite Marie Alacoque

Tout au long de l’histoire de l’Église, Notre-Seigneur a révélé aux hommes, de différentes manières, les trésors de son Sacré-Cœur. La dévotion envers Lui est devenue une lumière de miséricorde et d’espérance continuellement répandue sur la face de la terre.

L’une de ces divines manifestations, toutefois, se signale par l’extraordinaire contenu de son message. Elle est survenue dans l’enceinte bénie d’un couvent de Visitandines, élevé au centre de la France, sur les bords d’une rivière aux eaux limpides et tranquilles.

Fidèle reproduction architecturale de la célèbre abbaye de Cluny, le monastère de Paray-le-Monial fut construit au XII^e siècle”, suscitant jusqu’à aujourd’hui l’admiration pour l’harmonie grandiose de ses proportions, la sobriété et l’équilibre de ses tours, la force et la hauteur de son clocher octogonal. À l’intérieur, la féerie polychrome des vitraux effleurés par le soleil diffuse, entre les murs de pierre et les élégantes colonnes romaines, une clarté propice à l’oraison et la méditation.

Au XVII^e siècle, cette enceinte de foi et d’austérité était habitée par les religieuses de l’ordre de la Visitation, fondé par saint François de Sales et sainte Jeanne de Chantal. Or, selon le désir exprès de leur père et fondateur, ces moniales étaient très dévotes au Sacré-Cœur de Jésus, particulièrement sœur Marguerite-Marie Alacoque.

Cela était dû en grande partie à la richesse de ses vertus, à la ferveur d’une vie d’oraison intense qui l’unissait toujours davantage au Divin Maître et aussi au fait qu’elle était favorisée par de nombreuses visions par lesquelles Notre-Seigneur lui révélait, peu à peu, les trésors infinis de son amour envers les hommes.

Parmi ces apparitions, quatre sont remarquables par l’importance des paroles et des promesses qu’elles renferment. La première eut lieu le 27 décembre 1673, fête de saint Jean Évangéliste. La date semble avoir été choisie avec attention par la Providence afin de conférer à cette vision une signification particulière.

Sœur Marguerite-Marie était dans la chapelle du couvent, agenouillée près de la grille du chœur, en profonde adoration devant le Saint Sacrement exposé sur le maître-autel. Tout à coup, elle se sentit investie par cette divine présence, si fortement qu’elle oublia tout le reste, le temps et le lieu où elle était, n’ayant d’attention que pour l’Esprit qui avait enveloppé et captivé son âme. C’est ainsi que, portée en extase, elle entendit Notre-Seigneur l’inviter à prendre, à ses côtés, la place que saint Jean Évangéliste avait occupée lors de la Sainte Cène.

Dans l’autobiographie qu’elle rédigea par obéissance à ses supérieurs, sœur Marguerite-Marie décrit ainsi le déroulement de cette apparition extraordinaire:

Il me fit reposer fort longtemps sur sa divine poitrine, où il me découvrit les merveilles de son amour, et les secrets inexplicables de son Sacré-Cœur, d’une manière si effective et sensible, qu’il ne me laissa aucun lieu d’en douter. Il me dit : « Mon divin Cœur est si passionné d’amour pour les hommes, et pour toi en particulier, que ne pouvant plus contenir en Lui-même les flammes de son ardente charité, il faut qu’Il les répande par ton moyen, et qu’Il se manifeste à eux pour les enrichir de ses précieux trésors que je te découvre, et qui contiennent les grâces sanctifiantes et salutaires nécessaires pour les retirer de l’abîme de perdition; et Je t’ai choisie comme un abîme d’indignité et d’ignorance pour l’accomplissement de ce grand dessein, afin que tout soit fait par moi. »

( Extrait du livre Sacré Coeur de Jésus : trésor de bonté et d’amour)

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Image de Notre-Dame de la Confiance vénérée à Rome

Abbé Thomas de Saint Laurent

Voix du Christ, voix mystérieuse de la grâce qui résonnez dans le silence des cœurs, vous murmurez au fond de nos consciences des paroles de douceur et de paix. Dans nos misères présentes, vous nous répétez le mot, que le Maître prononçait si souvent pendant sa vie mortelle : « Confiance, confiance! »

À l’âme coupable, oppressée par le poids de ses fautes, Jésus disait : « Confiance, mon enfant! Tes péchés te sont remis. » (1) « Confiance! » disait-il encore à la malade abandonnée, qui attendait de lui sa guérison ; « ta foi t’a sauvée. » (2) Quand ses apôtres tremblaient d’épouvante, en le voyant marcher la nuit sur le lac de Génézareth, il les tranquillisait par cette déclaration rassurante : « Ayez confiance! C’est moi, ne craignez rien. » (3) Et le soir de la Cène, connaissant les fruits infinis de son sacrifice, il poussait, en allant à la mort, ce cri de triomphe : « Confiance, confiance! J’ai vaincu le monde. » (4)

Quand il tombait de ses lèvres adorables, tout vibrant de tendresse et de pitié, ce mot divin opérait dans les âmes une transformation merveilleuse. Une rosée surnaturelle fécondait leur aridité; des clartés d’espoir dissipaient leurs ténèbres; une sereine assurance chassait leurs angoisses. Car les paroles du Seigneur « sont esprit et vie ». (5) « Bienheureux qui les écoute et les met en pratique. » (6)

Comme jadis ses disciples, c’est nous maintenant que Notre-Seigneur invite à la confiance. Pourquoi refuserions-nous d’entendre sa voix?

(Extrait du premier chapitre)

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Exultez, les justes,
c’est la naissance du Justificateur.

Exultez, les malades et les infirmes,
c’est la naissance du Sauveur.

Exultez, les captifs,
c’est la naissance du Rédempteur.

Qu’exultent les esclaves :
c’est la naissance du Maître.

Qu’exultent les hommes libres,
c’est la naissance du Libérateur.

Qu’exultent tous les chrétiens :
c’est la naissance de Jésus-Christ.

(Saint Augustin)

Le Rosaire ne s’oppose pas à la méditation de la Parole de Dieu et à la prière liturgique; il représente au contraire un complément naturel et idéal, en particulier comme préparation et action de grâce à la célébration eucharistique. Avec Marie, nous contemplons le Christ rencontré dans l’Evangile et dans le Sacrement dans les divers moments de sa vie grâce aux mystères joyeux, lumineux, douloureux et glorieux. A l’école de la Mère, nous apprenons ainsi à nous conformer à son divin Fils et à l’annoncer à travers notre vie elle-même. Si l’Eucharistie est le centre de la journée pour le chrétien, le Rosaire contribue de façon privilégiée à élargir la communion avec le Christ et enseigne à vivre en gardant le regard du coeur fixé sur Lui, pour faire rayonner sur tous et sur toute chose son amour miséricordieux.

S.S. Benoît XVI, Angélus 16/10/2005

Ce coffret CD audio est le parfait outil pour vous aidez à réciter le chapelet quotidiennement. Il comprend des méditations sur les mystères joyeux, lumineux, douloureux et glorieux et quelques chants grégoriens de la chorale des Hérauts de l’Évangile. Un enregistrement professionnel disponible en français et en anglais!

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]]> http://viergedefatima.org/cd-du-rosaire/feed/ 0 http://viergedefatima.org/calendrier/ http://viergedefatima.org/calendrier/#comments Tue, 27 Sep 2011 04:22:42 +0000 Hérauts de l'Évangile http://viergedefatima.org/?p=518 Répandre la dévotion à Jésus et Marie et proclamer la puissance de la prière sont les grands objectifs de notre apostolat.

À chaque année, nous produisons un calendrier marial afin de toujours être en présence de la Vierge Marie, mais aussi afin de fournir une opportunité de témoigner de notre foi auprès de notre famille et de nos amis.

Lorsque vous recevrez le vôtre, n’oubliez pas de toujours demander à la Sainte Vierge cette grâce toute particulière : de toujours être un témoin fidèle de notre foi et suivre son exemple en étant toujours soumis à la volonté de son Divin Fils.

Ce calendrier marial sera un rappel continuel de la présence de Marie dans votre vie et un témoignage de votre foi à tous ceux qui vous entourent

Votre dévotion à Jésus et Marie, symbolisée par ce beau calendrier marial, sera un exemple de vie chrétienne… un puissant instrument d’évangélisation.

Bon de commande

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Par votre prière maternelle, venez donc à notre secours afin que notre Père du Ciel nous prenne tels que nous sommes, mais nous aide à devenir comme Il veut que nous soyons.

Apprenez-nous à contempler avec vous votre Fils Jésus en méditant fidèlement son Évangile, pour que nous aimions nos frères et soeurs de l’univers avec son propre Coeur et que nous les attirions à Dieu en donnant pour eux notre vie.

Que l’Esprit-Saint, sous la protection de votre scapulaire, nous assure le bonheur et la paix et nous conduise, nuit et jour, à la Montagne Véritable qui est le Christ Notre Seigneur.

Amen.

Le scapulaire et Fatima

Lors de sa cinquième apparition à Fatima, le 13 septembre 1917, la Vierge Marie annonce aux trois petits bergers qu’Elle apparaîtra le 13 octobre suivant et qu’ils verront Notre-Dame du Mont-Carmel. En effet, le 13 octobre, lors de sa dernière apparition, la Sainte Vierge se montre aux enfants sous l’invocation de Notre-Dame du Mont-Carmel et tenant en main le scapulaire brun.

Au mois d’août 1950, on de mande à soeur Lucie pourquoi la Mère de Dieu est apparue avec le scapulaire du Carmel. Elle répond : « c’est parce que Notre-Dame désire que l’on porte le saint scapulaire. »

De son côté, Mgr da Silva, évêque de Leiria (Portugal), déclare que le scapulaire fait patie intégrante du message de Fatima.

Signe de protection et gage de salut

Un des signes de la tradition de l’Église catholique, depuis sept siècles, est le scapulaire du Carmel. C’est un signe approuvé par l’Église comme manifestation extérieure de l’amour pour Marie, de la confiance filiale envers Elle et de l’engagement à imiter sa vie en suivant Jésus. C’est le sacramental le plus indulgencié après le rosaire. Il symbolise le manteau de Marie.

Le scapulaire du Mont-Carmel est composé de deux morceaux de laine brune tissée reliés entre eux par deux cordons. Il est parfois ornementé d’une image de la Sainte Vierge. Le scapulaire doit être imposé par un prêtre et porté au cou d’une manière continuelle.

Les origines du scapulaire remonte à l’apparition de la Très Sainte Vierge au moine anglais saint Simon Stock, le 16 juillet 1251. La Reine du Ciel lui apparut tenant un scapulaire en main et lui dit : « quiconque mourra revêtu de cet habit sera sauvé et ne souffrira jamais des feux éternels. » 70 ans plus tard, Notre-Dame apparut au pape Jean XXII et lui fit une nouvelle promesse, considéré un complément de la première. Elle lui promis de « délivrer du purgatoire, le samedi après leur mort, ceux qui porteraient son scapulaire. »

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(Le scapulaire est accompagné d’un feuillet explicatif)

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Ô bienheureux Jean

toi qui as baptisé le fils de Dieu,

tu étais rempli de l’Esprit Saint

avant même d’être enfanté.

Et tu reconnaissais Dieu

avant que le monde ne l’ait connu.

Tu as reconnu la mère de ton Dieu

avant que ta mère ne l’ait saluée.

ami de Dieu, intercède pour nous.

(Prière composée par St Anselme de Cantorbéry)